إِنَّ الصفا والمروة من شعائر الله mp3

تفسير فعلي لقوله تعالى (وَاتَّخِذُواْ مِن مَّقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى) ثم لما توجه إلى المسعى قال ( أبدأ بما بدأ الله به ) فقدم الصفا فهو تفسير لقوله تعالى (إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ . وإذا طاف على بعير يكون هو الطائف . عن‭ ‬الكتاب هذا‭ ‬كتابٌ‭ ‬عن‭ ‬الطبيب‭ ‬المنتمي‭ ‬إلى‭ ‬مجتمعه،‭ ‬المتمكن‭ ‬في‭ ‬شتى‭ ‬المهارات‭ ‬التي‭ ‬يتطلبها‭ ... قال الله -عز وجل-: {﴿ إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَائِرِ اللَّـهِ ۖ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَن يَطَّوَّفَ بِهِمَا ۚ وَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًا . س)- قال تعالى: (إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا )[البقرة:158] ما معنى (فَلا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ . والصفا ( مقصور ) : جمع صفاة ، وهي الحجارة الملس . ماهر المعيقلي الرابعة : قوله تعالى : فمن حج البيت أي قصد . وسواء عند مالك كان ذلك في حج أو عمرة وإن لم يكن في العمرة فرضا ، فإن كان قد أصاب النساء فعليه عمرة وهدي عند مالك مع تمام مناسكه . وقال الشعبي : كان إساف على الصفا ، وكانت نائلة على المروة ، وكانوا يستلمونهما فتحرجوا بعد الإسلام من الطواف بينهما ، فنزلت هذه الآية . وفي رواية عن الزهري أنه قال : فحدثت بهذا الحديث أبا بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ، فقال : إن هذا العلم ، ما كنت سمعته ، ولقد سمعت رجالا من أهل العلم يقولون : إن الناس إلا من ذكرت عائشة كانوا يقولون : إن طوافنا بين هذين الحجرين من أمر الجاهلية . قال ابن خويز منداد : وهذه تفرقة اختيار ، وأما الإجزاء فيجزئ ، ألا ترى أنه لو أغمي عليه فطيف به محمولا ، أو وقف به بعرفات محمولا كان مجزئا عنه . الم 1 ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين 2 الذين. وحج الطبيب الشجة إذا سبرها بالميل ، قال الشاعر [ هو عذار بن درة الطائي ] : اللجف : الخسف . طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابالعمدة متن في الفقه الحنبلي على قول واحد كتبه الشيخ محمد بن عبد الله المقدسي مقتصرا" من الادلة فيه على احاديث الصحيحين، ثم شرح بعد ... الحصري الجواب: أنَّ الله قدَّم بين يدي ذلك قوله: إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ ليُعلم أنها ليست من شعائر الجاهلية، إذن الحرج منفيٌّ عمَّن سعى بين الصَّفا والمروة؛ لأنَّ . فَأَنْزَلَ اللَّهُ -عَزَّ وَجَلَّ-: {إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا} قَالَتْ . وقيل : إنه واجب ، وليس بركن [ فإن تركه عمدا أو سهوا جبره بدم وهو رواية عن أحمد وبه تقول طائفة وقيل : بل مستحب ، وإليه ذهب أبو حنيفة والثوري والشعبي وابن سيرين ، وروي عن أنس وابن عمر وابن عباس ، وحكي عن مالك في العتبية ، قال القرطبي : واحتجوا بقوله : ( فمن تطوع خيرا ) ] . طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابعلى الرغم من أن القانون الدولي المعاصر يحرم استعمال القوة، بل يحرم حتى التهديد بما بها في العلاقات الدولية، ووضعها خارج دائرة ... وقوله : ( فمن تطوع خيرا ) قيل : زاد في طوافه بينهما على قدر الواجب ثامنة وتاسعة ونحو ذلك . Dua at Mount Safa and Mount Marwah. إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللهِ. تحميل المصحف الشريف. وما كان كراهة من كره الطواف بينهما إلا من أجل هذا ، حتى رفع الله الحرج في ذلك . وقال الشعبي : كان على الصفا في الجاهلية صنم يسمى " إسافا " وعلى المروة صنم يسمى " نائلة " فكانوا يمسحونهما إذا طافوا ، فامتنع المسلمون من الطواف بينهما من أجل ذلك ، فنزلت الآية . والسب أيضا الخمار ، وكذلك العمامة ، قال المخبل السعدي : والسب أيضا الحبل في لغة هذيل ، قال أبو ذؤيب : تدلى عليها بين سب وخيطة بجرداء مثل الوكف يكبو غرابها. أخرجاه . والقول الأول أرجح ، لأنه عليه السلام طاف بينهما ، وقال : " لتأخذوا عني مناسككم " . وروى الترمذي عن عاصم بن سليمان الأحول قال : سألت أنس بن مالك عن الصفا والمروة فقال : كانا من شعائر الجاهلية ، فلما كان الإسلام أمسكنا عنهما ، فأنزل الله عز وجل : إن الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما قال : هما تطوع ومن تطوع خيرا فإن الله شاكر عليم قال : هذا حديث حسن صحيح . قال الله تعالى إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَآئِرِ اللّهِ لمادنا صلى الله عليه وسلم من الصفا قرأ ( إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَآئِرِ اللّهِ ) أبدأ بما بدأ الله به "فبدأ بالصفا فرقي عليه حتى رأى البيت فاستقبل القبلة ، فوحد الله وكبره وقال : "لا إله إلا الله وحده لا شريك . وكتب بمعنى أوجب ، لقوله تعالى : كتب عليكم الصيام وقوله عليه السلام : خمس صلوات كتبهن الله على العباد . فأنزل الله تعالى ذكره : { إن الصفا والمروة من شعائر الله } * - حدثني محمد بن عمرو , قال : ثنا أبو عاصم , قال : ثنا عيسى , عن ابن أبي نجيح , عن مجاهد نحوه . المصحف المعلم مع التكرار - سورة البقرة. Fatwas; Islamic law; Islam; doctrines. 1- باب ما جاء أنه يبدأ بالصفا قبل المروة ( 00:00:00 ) 2- حدثنا بن أبي عمر حدثنا سفيان بن عيينة عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم حين قدم مكة طاف بالبيت سبعا فقرأ واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى فصلى خلف . طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 1كتاب يحوي إحدى معجزات النبي المختار صلى الله عليه وسلم ألا وهي الإخبار بما يقع ويكون قبل قيام الساعة، وقد ضم الكتاب أيضا وحوى حديثا ... About Press Copyright Contact us Creators Advertise Developers Terms Privacy Policy & Safety How YouTube works Test new features Press Copyright Contact us Creators . فارس عباد أَبْدَأُ بِمَا بَدَأَ اللهُ بِهِ. إبراهيم بن محمد الحقيل مشاهدة خطبة الجمعة للشيخ محمد حسان بعنوان أسباب الإكتئاب لكل محبي الشيخ الجليل محمد . قوله تعالى : إن الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما ومن تطوع خيرا فإن الله شاكر عليم فيه تسع مسائل : الأولى : روى البخاري عن عاصم بن سليمان قال : سألت أنس بن مالك عن الصفا والمروة فقال : كنا نرى أنهما من أمر الجاهلية ، فلما كان الإسلام أمسكنا عنهما ، فأنزل الله عز وجل إن الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما وخرج الترمذي عن عروة قال : قلت لعائشة ما أرى على أحد لم يطف بين الصفا والمروة شيئا ، وما أبالي ألا أطوف بينهما . وشكر الله للعبد إثابته على الطاعة . قال : " هذا حديث حسن صحيح " . تفسير السعدي : { الآية رقم 158 من سورة البقرة } { إن الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما ومن تطوع خيرا فإن الله شاكر عليم } . فإن قيل : فقد روى عطاء عن ابن عباس أنه قرأ " فلا جناح عليه ألا يطوف بهما " وهي قراءة ابن مسعود ، ويروى أنها في مصحف أبي كذلك ، ويروى عن أنس مثل هذا . طاف رسول الله صلى الله عليه وسلم وطاف المسلمون ، وإنما كان من أهل لمناة الطاغية التي بالمشلل لا يطوفون بين الصفا والمروة ، فأنزل الله تعالى : فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما ولو كانت كما تقول لكانت : " فلا جناح عليه ألا يطوف بهما " قال الزهري : فذكرت ذلك لأبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام فأعجبه ذلك وقال : إن هذا لعلم ، ولقد سمعت رجالا من أهل العلم يقولون : إنما كان من لا يطوف بين الصفا والمروة من العرب يقولون إن طوافنا بين هذين الحجرين من أمر الجاهلية . ان الصفا والمروة من شعائر الله؟، وهذه الاية رقم 158 من سورة البقرة تتحدث هذه الاية عن شعائر الله في الحج الذي يعد ركنا اساسيا من اركان الاسلام والتي بدورها ركنا من شاعئر الحج فالصفا والمروة هم جبلين معروفين بمكة يبعدان . وفرق أصحابنا بين أن يطوف على بعير أو يطوف على ظهر إنسان ، فإن طاف على ظهر إنسان لم يجزه ; لأنه حينئذ لا يكون طائفا ، وإنما الطائف الحامل . Al-Baqarah-158, Surah 2-The Cow (Al-Baqarah) Verse# 158. أركان الحج أربعةوهي: الإحرام، الوقوف بعرفات، الطواف، السعي قال الله عز وجل: ﴿ إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ . ان الصفا والمروة من شعائر الله؟، وهذه الاية رقم 158 من سورة البقرة تتحدث هذه الاية عن شعائر الله في الحج الذي يعد ركنا اساسيا من اركان الاسلام والتي بدورها ركنا من شاعئر الحج فالصفا والمروة هم جبلين معروفين بمكة يبعدان . خرجه الدارقطني . إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَآئِرِ اللّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِ أَن يَطَّوَّفَ بِهِمَا وَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللّهَ شَاكِرٌ . اللهُ أَكْبَرُ ، اللهُ أَكْبَرُ ، اللهُ أَكْبَرُ. 2/Al-Baqarah-158: Verily, As-Safâ and Al-Marwa are of the Symbols (sacred indications) of Allah (that shows the places of worship). وكان من أهل لها يتحرج أن يطوف بالصفا والمروة ، فسألوا عن ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقالوا : يا رسول الله ، إنا كنا نتحرج أن نطوف بالصفا والمروة في الجاهلية . [ فإن تركه عمدا أو سهوا جبره بدم وهو رواية عن أحمد وبه تقول طائفة وقيل : بل مستحب ، وإليه ذهب أبو حنيفة والثوري والشعبي وابن سيرين ، وروي عن أنس وابن عمر وابن عباس ، وحكي عن مالك في العتبية ، قال القرطبي : واحتجوا بقوله : ( لا يظلم مثقال ذرة وإن تك حسنة يضاعفها ويؤت من لدنه أجرا عظيما ). يذكر ذلك الدعاء عندما يكون المعتمر متواجد على جبلي الصفا والمروة برنامج قرآني شامل بمميزات فريدة --الى لابن السعدي رحمه الله إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا. هُمُ الْمُهْتَدُونَ {157} إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَآئِرِ اللّهِ. قلت : وهذا ثابت في صحيح البخاري على ما يأتي بيانه في سورة " إبراهيم " . قال أبو عبيدة : السب ( بالكسر ) الكثير السباب . فصل: قَوْلُهُ تَعَالَى: {إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ} الْآيَةَ. أخرجاه في الصحيحين . ناصر القطامي وهو قول مالك في العتبية . والشعار : العلامة ، يقال : أشعر الهدي أعلمه بغرز حديدة في سنامه ، من قولك : أشعرت أي أعلمت ، وقال الكميت : نقتلهم جيلا فجيلا تراهم شعائر قربان بهم يتقرب. والسبوب : الحبال . وقد قيل إنها الصلاب . الخامسة : قوله تعالى : أو اعتمر أي زار والعمرة : الزيارة ، قال الشاعر [ هو العجاج ] : لقد سما ابن معمر حين اعتمر مغزى بعيدا من بعيد وضبر. أعلمني على هذا البريد الإلكتروني إذا تم إضافة تعليق بعدي: أعلمني على بريدي الإلكتروني إذا تم إضافة تعليق بعدي, كيفية السعي بين الصفا والمروة, ومن يعظم شعائر الله فأنها من تقوى القلوب إسلام ويب, من أمثلة تعبيد الأسماء لغير الله؟. 8- ثم يخرج إلى الصفا فيرقاه أو يقف عنده والرقي أفضل إن تيسر ويقرأ قوله تعالى: {إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَآئِرِ اللّهِ}. As-Safa and Al-Marwah (two mountains in Makkah) are of the Symbols of Allah. منذ 2015-07-20. إنما قلنا ذلك لأن النبي صلى الله عليه وسلم طاف بنفسه وقال : خذوا عني مناسككم . والصحيح ما ذهب إليه الشافعي رحمه الله تعالى لما ذكرنا ، وقوله عليه السلام : خذوا عني مناسككم فصار بيانا لمجمل الحج ، فالواجب أن يكون فرضا ، كبيانه لعدد الركعات ، وما كان مثل ذلك إذا لم يتفق على أنه سنة أو تطوع . أيسر التفاسير : إن الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما ومن تطوع خيرا فإن الله شاكر عليم ( الآية رقم 158 من سورة البقرة ) شرح الكلمات : { الصفا والمروة } : جبل . وأصل الحج القصد ، قال الشاعر : فأشهد من عوف حلولا كثيرة يحجون سب الزبرقان المزعفرا. وقد قيل : إنها الحجارة السود . الصفا والمروة من مشاعر البلد الحرام، والسعي بينهما من شعائر الحج والعمرة؛ كما في الكتاب والسنة، وفي السعي بينهما تخليد لقصة هاجر وإسماعيل عليهما السلام، حين تركهما الخليل عليه السلام في واد غير ذي زرع، وقصة ذلك في . وفي رواية النسائي : " ابدءوا بما بدأ الله به " . تفسير قول الله عز وجل ﴿ ۞إِنَّ ٱلصَّفَا وَٱلۡمَرۡوَةَ مِن شَعَآئِرِ ٱللَّهِۖ فَمَنۡ حَجَّ ٱلۡبَيۡتَ أَوِ ٱعۡتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيۡهِ أَن يَطَّوَّفَ بِهِمَاۚ وَمَن تَطَوَّعَ خَيۡرٗا فَإِنَّ ٱللَّهَ شَاكِرٌ . تذكر ان الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت واعتمر فلا جناح عليه فلا جناح عليه خالدين فيها لا يخفف عنهم العذاب ان في خلق السماوات والارض اشد حباً لله وقال ذلك بان الله نزل الكتاب واتى . الصفا والمروة (إن الصفا والمروة من شعائر الله) البقره 158 3-ماهى السورالتى تسمى بمواقيت الصلاة؟ الفجر والعصر 4- ماهى أول خمس سور نزولا من القران الكريم؟ العلق ثم القلم ثم المرمل ثم المدثر ثم . القرآن الكريم الباحث القرآني تفسير : إن الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت أو اعتمر فلا [ البقرة: 158]. وقرأ حمزة والكسائي " يطوع " مضارع مجزوم ، وكذلك فمن تطوع خيرا فهو خير له الباقون تطوع ماض ، وهو ما يأتيه المؤمن من قبل نفسه فمن أتى بشيء من النوافل فإن الله يشكره . طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابتخفيضات العبيكان اليوم الوطني سعد الغامدي استماع جودة عالية تحميل (655.8MB) Rewind 10 Seconds. رجع الى الركن فاستلمه.. ثم خرج من الباب الىالصفا.. فلما اقترب من الصفا قرأ: "ان الصفا والمروة من شعائر الله".. فَأَنْزَلَ اللَّهُ -تَعَالَى-: (إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ) الْآيَةَ، قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ: فَأَسْمَعُ هَذِهِ الْآيَةَ نَزَلَتْ فِي . فكل ما فعله في حجته تلك واجب لا بد من فعله في الحج ، إلا ما خرج بدليل ، والله أعلم [ وقد تقدم قوله عليه السلام : " اسعوا فإن الله كتب عليكم السعي " ] . قال الله تعالى (إن الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما ومن تطوع خيرا فإن الله شاكر عليم)، ولقد اعتنى علماء الإسلام بضبط حدود المسعى وذرعوا طوله . فقالت له عائشة : ليس قوله : فلا جناح عليه أن يطوف بهما دليلا على ترك الطواف ، إنما كان يكون دليلا على تركه لو كان " فلا جناح عليه ألا يطوف بهما " فلم يأت هذا اللفظ لإباحة ترك الطواف ، ولا فيه دليل عليه ، وإنما جاء لإفادة إباحة الطواف لمن كان يتحرج منه في الجاهلية ، أو لمن كان يطوف به في الجاهلية قصدا للأصنام التي كانت فيه ، فأعلمهم الله سبحانه أن الطواف ليس بمحظور إذا لم يقصد الطائف قصدا باطلا " . قال أبو بكر : فأسمع هذه الآية نزلت في الفريقين كليهما : في الذين كانوا يتحرجون أن يطوفوا في الجاهلية بالصفا والمروة ، والذين يطوفون ثم تحرجوا أن يطوفوا بهما في الإسلام ، من أجل أن الله تعالى أمر بالطواف بالبيت ، ولم يذكر الصفا حتى ذكر ذلك بعدما ذكر الطواف بالبيت " . الكتاب عبارة عن ديوان شعري للمؤلف وهو اول مجموعة شعرية تنشر للعلامة محمود محمد شاكر وهي تضم بين جنباتها مخطوط شعره ومنشوره الذي كان ... ‏ والآية بعد الأمر بالصّلاة، والزّكاة في أكثر من آية من السّورة وبعد ذكر الصّبر والقتل في سبيل اللّه - وهو الجهاد لإقامة دين اللّه - تفيد أنّ السّعي بين الصّفا والمروة من جملة شعائر اللّه، أي. من أجمل ما قرأ الشيخ عمر القزابري في سورة البقرة (إن الصفا والمروة من شعائر الله) تراويح 2019/1440 سورة البقرة - المصحف المعلم مع التكرار (برواية حفص عن عاصم) - محمود خليل الحصري (صوت - جودة عالي . وقيل : المراد تطوع خيرا في سائر العبادات . {إن الصفا والمروة من شعآئر الله} . ۞ إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَائِرِ اللَّهِ ۖ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَن يَطَّوَّفَ بِهِمَا ۚ وَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ (158). سورة البقرة mp3 : قم باختيار القارئ للاستماع و تحميل سورة البقرة قال ابن العربي : " وتحقيق القول فيه أن قول القائل : لا جناح عليك أن تفعل ، إباحة الفعل . اسمك الذي سيظهر (اختياري). About Press Copyright Contact us Creators Advertise Developers Terms Privacy Policy & Safety How YouTube works Test new features Press Copyright Contact us Creators . وأصله من الجنوح وهو الميل ، ومنه الجوانح للأعضاء لاعوجاجها . فأنزل الله عز وجل : ( إن الصفا والمروة من شعائر الله ) إلى قوله : ( فلا جناح عليه أن يطوف بهما ) قالت عائشة : ثم قد سن رسول الله صلى الله عليه وسلم الطواف بهما ، فليس لأحد أن يدع . إبراهيم بن محمد الحقيل الشيخ محمد حسان Mp3 خطب ومحاضرا ان الصفا والمروة من شعائر الله mp3, مشاري العفاسي آية ان الصفا والمروة, اية الحج mp3 العفاسي, ايات قرانية عن الحج, ان الصفا والمروة من شعائر الله وفي صحيح مسلم [ من ] حديث جابر الطويل ، وفيه : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما فرغ من طوافه بالبيت ، عاد إلى الركن فاستلمه ، ثم خرج من باب الصفا ، وهو يقول : ( إن الصفا والمروة من شعائر الله ) ثم قال : " أبدأ بما بدأ الله به " . المنشاوي وروي عن ابن عباس وابن الزبير وأنس بن مالك وابن سيرين أنه تطوع ، لقوله تعالى : ومن تطوع خيرا . إنما أعلم الله تعالى ذكره بقوله : { إن الصفا والمروة من شعائر الله } عباده المؤمنين أن السعي بينهما من مشاعر الحج التي سنها لهم وأمر بها خليله إبراهيم صلى الله عليه وسلم طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 1كتاب يبحث في مختلف الفنون والعلوم وأصحابها والكتب التي صنفت فيها، ضمنه مصنفه عشر مقالات تحوي على مختلف الفنون كالنحو والشعر ... مشاري العفاسي
لائحة حوكمة الشركات ذات المسؤولية المحدودة, كراك اوفيس 2016 بروفيشنال بلس مدى الحياة, تفسير إعطاء الدواء لشخص في المنام للمتزوجه, تخصصات جامعة المجمعة بالمجمعه, من فاتته صلاة الفجر بسبب النوم إسلام ويب, تفسير حلم احياء الميت بعد موته للعزباء,